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[新闻速递] 有奖征集令!润州区七里甸街道现面向社会征集“龙脉团山”文化史物史料!

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发表于 2018-11-30 11:28 |显示全部楼层
本帖最后由 永恒难忘 于 2018-11-30 11:30 编辑

文化遗址是古代人类的建筑废墟以及在对自然环境改造利用后遗留下来的痕迹。

省级文物保护单位“龙脉团山”遗址位于七里甸街道境内团山路,是我市保存较好的“湖熟文化”遗址。

一、活动意义
为深入贯彻党的十九大精神,有效宣传和展示七里甸街道厚重的历史文化资源,进一步提升七里甸街道的知名度和美誉度,助力润州文化名片打造和文化旅游融合发展。

二、活动时间
2018年12月——2019年5月底

三、主办单位
镇江市润州区七里甸街道办事处

四、活动主题
七里甸街道“湖熟龙脉”历史文化

五、征集要求
突出区域特点,围绕遗址的传说、故事、特色、年代等开展;
围绕“龙脉团山”遗迹进行重点挖掘与整理,对其产生的时间、地点、作用、影响、过程、变迁、现状等进行阐述;

六、征集形式
征集形式为文字、图片及实物

七、奖项设置
(一)征集的优秀史料作为“湖熟龙脉”文化系列资料择优编入《七里甸街道“湖熟龙脉”历史文化集要》,并内部出版。
(二)征集优秀的文字史料者将发放奖金及由主办单位盖章的获奖证书。(超出金额的奖金,需缴纳国家规定的个人所得税)
一等奖1名,奖金3000元;
二等奖2名,奖金各1500元;
三等奖5名,奖金各500元;
优秀奖5名,奖金各300元。

八、投稿方式
本次活动的所有作品投至邮箱:469867909@qq.com
联系人:居欣野;
咨询电话:0511—85589526;
咨询地址:镇江市润州区七里甸街道文化站


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发表于 2018-12-9 21:03 |显示全部楼层
本帖最后由 失聪老人 于 2018-12-9 21:55 编辑



.何为七里甸  何为五里村   何为九里街
请听我慢慢道来



掌故:七里甸这个地名最早在地方志的一些古地图中的标注中可以找到,这“七里”一直以为是大市口到七里甸的长度,其实它和财神庙送财神的民俗活动有关联。
.七里甸在镇江城市的西南角,在上世纪八十年代之前,它属于镇江城的远郊,它和丹徒县地界相接。七里甸现在属街区的行政区划,在过去就是一大片地方都叫七里甸。使用这个区片名称的有七里甸人民公社、七里乡、七里社区、七里村、七里生产大队;七里甸中心小学等等。
七里甸其实在镇江是个古老的地名,因为属于镇江城的远郊,出了七里甸就到了丹徒县、句容县地界了,所以在镇江的地方典籍里很难查到,在一些老的家谱里,可以查到“移居七里铺”的记载,很明显,七里甸的原来名字叫“七里铺”,铺是什么?它是古代的寄铺,民间传递家信、商业信函的传递栈。在明代地方志的一个图上,七里甸标注成“七里店”,清代地方志志,记录是“七里甸”。七里铺、七里店、七里甸已经明确告诉我们这个老地名的变化过程。七里甸应该在古代是因寄铺、客栈、店铺而得名。在明代地图上我们看见一连串古代地名的命名方法,缪家铺、七里铺、乐亭铺(经考证今天的戴家门古称乐亭铺),可以断定它应该是古代旅人驿站。
为什么称七里,有人说,七里是指大市口到七里甸的长度;还有人说它是镇江古城墙到七里甸的长度。
好多年前我曾经听人说,这七里甸、九里街其实是和银山门财神庙有关系,镇江在古时候,有接财神、送财神的习俗,财神庙的道士每年祈祷五谷丰登、财运亨通、吉星高照,要向南送财神7里,南是南极星君,南极星君的吉数是七,送财神向南行七里,这就是七里甸的来历。同样,九里街也是和财神庙有关,它在财神庙东,东方是帝君,帝君从九,也就是我们平常说的“九五之尊”,送财神向东九里,才能风调雨顺,五谷丰登,天下富裕。
七里店改成“甸”字,据说是在清代早期,清兵攻下镇江城,进驻的清兵不少,许多清兵的马匹存放在七里甸,因为北方过来的满族八旗,喜欢称有草的地方为草甸,清兵和这地方联系多了,在一些文书中开始写成七里甸,不久就流行开了,当地人也开始使用七里甸这个地名了。
七里甸在过去古村落非常多,许多村子都存有家谱,许多家谱中都记载着先人移居七里甸的理由:土地广大,民康物阜,是理想中的鱼米之乡。七里甸境内有山有水,南面是十里长山,北面河流纵横,堤围堰坝非常多,既有低山丘陵、也有黄土岗地、冲积平原。气候属于北亚热带季风区域,四季分明,雨量充沛,春季风和丽日,夏季高温多雨,秋季秋高气爽,冬季微寒少雨。我对七里甸有感情,非常熟悉,除了我师范毕业分配到这里教书之外,还因为我敬爱的父亲曾经在财贸农场工作了许多年,建财贸农场,是让一些国民党留用人员押送到这里进行劳动改造,父亲为此吃了许多苦头。
七里甸比较著名的是几个朝代都驻有军队,上世纪30年代,这里有不少地名都与驻军有关,在一些旧文书档案里我们可以看见“营房街、帅府街、旗杆巷、义营庄”;1958年,毛主席发表了“还是建人民公社好”的重要指示,镇江城郊很快废除旧的行政建制,成立了人民公社,同时把许多古老的村庄名字基本都改了,改成了红光、光星、跃进、卫东等等时尚的臆造地名。
在当代,七里甸以驻军部队而著名,解放以后最早驻扎在七里甸的是华东警备第7旅、华东军区通讯兵第四团;驻扎时间最长的是解放军83423部队;从七里甸到石头岗、小衣庄有数万军人驻扎这里,当地的驻军也繁荣了当地的经济,还帮助当地的村庄植树造林、抗洪救灾、筑堤坝;修路架桥;所以七里甸一直是镇江农村比较富裕的地方。
七里甸的营房街上有一所著名的学校,这就是“江苏省镇江中学”;这所古老的学校创办于光绪18年(1892),目前是镇江重点中学,这所百年名校曾经培养出许多著名人才,为国家和民族的兴盛作出了贡献。


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发表于 2018-12-15 15:44 |显示全部楼层
失聪老人 发表于 2018-12-9 21:03
.何为七里甸  何为五里村   何为九里街
请听我慢慢道来

l老人作为古街巷历史的见证人,能搜集到这么多资料,也真不容易,精神可嘉

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.
谢谢楼上先生的支持。
希望社区的文化部门向社区领导推荐此书。
全民阅读已经二次写入“政府工作报告”,
书香镇江、文化镇江是市委市政府鼎力推助的重大活动。敬请关注


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发表于 2018-12-20 15:59 |显示全部楼层
用有奖征集的方法兴许能搞出点声势来
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发表于 2019-2-8 09:53 |显示全部楼层
本帖最后由 失聪老人 于 2019-2-8 09:55 编辑

.



诈输村   檀山之谜
诈输村.jpg


诈输村的地名来历有几种说法,诈是军事谋略,输这个字有四种解释:输赢;“书”之讹;给予;运动。
诈输、檀山、驸马庄都是镇江最古老的地名,它的地理人文的活动痕迹主要表现在1600年前的南北朝时代,南朝刘宋的崛起和消亡在这一带留下了许多人文故事,诈输村的周边地区许多地名都和北府兵将领谢安、谢玄、谢石;宋武帝、檀道济有关联,比如檀王庙、刘脉湾、龙脉桥、驸马庄、北府(兵)路等等是镇江历史文化的重要板块。
由于历史的原因,诈输、檀山这两个地域的行政辖区经常变化,地名也随之调整,在写作这个地方的地名掌故的时候我把它们合并到一个条目来记叙。
诈输村位于江苏省镇江市润州区蒋乔乡东南部,东南连马山村、西接严庄村,北界檀山村。村委会驻诈输岗,村因岗得名。1969年,诈输大队与檀山大队合并称诈输大队。1975年分设大队。1983年撤销大队建立行政村。
檀山村位于诈输村北,其地名在宋《嘉定镇江志》元《至顺镇江志》上都有记载,至于为什么叫檀山,镇江民政局地名档案:据说山上出檀木,故名。还有一说,就是山上有一个小庙,叫“檀王庙”故名。
檀山具有比较丰富的历史人文资源。与此山有关系的名人有除了著名将领檀道济外,还和著名文人苏舜钦、著名政治家杨一清等有关系,并保留有一些历史遗迹。苏舜钦罢职后闲居苏州。后来复起为湖州长史,但不久就病故了。他与诗人梅尧臣齐名,人称“梅苏”。有《苏学士文集》。善草书,每酣酒落笔,争为人所传。据《丹徒县志》记载,苏州长史苏舜钦墓在檀山下之石门邨。目前,其墓的具体位置已无法查考。
杨一清是明代有名的诗人,早年从事整理古代文学遗产,校雠刻印了不少古书。著作有《石淙类稿》、《明伦大典》、《制府杂录》、《辅臣赞和诗集》、《关中奏议》等。去世后,葬于檀山南麓,该墓尚存两尊陵墓石刻(石狮、石马)。杨一清墓在本书完稿之时,有关方面正在做古墓的修复保护的初步工作。    诈输村过去曾经长时间被称为“诈输大队”这是家喻户晓的熟悉地名,过去我读师范的时候,镇江师范在那里设立了农场,在校生要轮流住到那里接受贫下中农的再教育,每年都要在那里吃住一段时间,诈输村、檀山村美丽的田园风光印象非常深刻,在那里我们也结交了一些老农,了解了一些故事。诈输村给我最深刻的映像就是农田中间有一颗非常粗壮的大树,它独立在农田的中央,气宇轩扬,树形非常漂亮。另一个映像是村子附近有一个很大的水塘。
诈输村的地名非常特别,在那个充满极端情绪的社会里,“诈输”二字特别扎眼。
1971年,我毕业分到七里甸人民公社一个乡村小学教书,诈输大队隶属于七里公社,一位家住诈输村的老教师说出了诈输这村名没有改的故事。
他说,1958年毛主席发出成立人民公社的最高指示,镇江人民公社成立了,既然是人民公社,所有乡村名字就得革命化。七里公社所有的村子都改成了卫东、光星、红星、曙光、红光、跃进.......这些名字现在还在用,诈输也改了革命的名字“红旗”,这名字一改,招来了驻扎在诈输岗省军区“通信营”的部队首长,他带着士兵到诈输大队书记的办公室,问书记,这名字谁同意改的?你知道不知道这里是军事重地呀,你说改就把我的驻地名称改了,你让部队怎样来联络我。
现在台湾还没解放,蒋介石在蠢蠢欲动要反攻,我们要随时打仗,你屏蔽我的位置,是不是中了蒋匪军的毒呀?几句话,把个大队书记给吓得尿湿了裤子,赶紧划招,连忙说,我赶紧到公社去报告,让他们把老的村名还原。首长走了,这公社领导也吓得不轻,诈输村,诈输岗、檀山村再也没人敢改了,那年头,江苏省军区的驻地就在镇江,是镇江最高的军事机关。
1980年,我参加了国务院组织的第一次第一次地名调查,这民政局卡片上的“诈输”地名来历明显有牵强附会的感觉。一次在黄山医院老院长家吃饭,我听老院长陈水生说,诈输的大队书记吴良民和他好朋友,我就请他写了个条子,骑着我的破自行车到诈输大队找吴书记,吴书记见到陈院长的条子,非常重视,让一个村民带路,跑到戴家门找到一个了解情况的老人了解诈输村地名的来历。
这老人说他老家就在诈输村,他说,诈输二字,其实就是“诈书”。据说宋武帝手下的大将檀道济是个彪形大汉,打仗非常厉害,敢冲敢杀,每次打仗归来,经常闹得遍体鳞伤,他是檀山村的,回家就住到庙里养伤,一天夜里,他遇到了一个神仙,对他说,先生是国家之栋梁,要珍惜自己,打仗时候要用智慧,不要靠蛮力。皇上还有许多重要事情要你去办呢!你切不可辜负了皇上,辜负了国家呀。我在此赠送你一本“诈书”,你要赶紧看,天机不可泄。说完人就不见了。这檀道济连夜在油灯下看完,登时茅塞顿开,每个字都记在了脑海里了。
从此檀道济打仗是每战必胜,功劳越来越大了,宋武帝问他何来的这么多的智慧?他就把神仙赠送他一本“诈书”的事情告诉了皇上,皇帝说,这是兵诈之书呀!你帮助我把这诈书回忆出来,让我看看,也学习一下打仗的法术。檀道济就总结出“三十六计走为上”的古代兵书。
老人说,檀道济发明了绑腿,让军人在打仗的时候能够行走如飞,是不是檀道济的部队,看一下是不是有绑腿就知道了。
老人说,他祖上是宋朝移居诈输的,在过去的家谱上就是“移居诈书村”,什么朝代改成诈输的,这他不清楚。
老人还说,这一带方圆,农民习武成风,清代到民国,用的扁担二头都是铁包的二头翘,随时可以把它变成武器。此地还流行一种武术叫“板凳花”,就是用长条凳做武器来攻击和防卫。
我对老人讲的地名故事,印象非常深刻,临走的时候,我希望老人能够把家谱带到镇江地名办公室,让大家看一下,或者拍个照片做资料,老人答应了。后来不知老人来办公室没有?当时的交通不便,来往一次不容易,或者来了我不在,别人又不感兴趣。这恐怕就是耽误诈输村家谱的考证的重要原因。
第一次地名普查的政治环境,普查方法、资料的取舍、组织人事都很大局限,我当时是市教育局派去的唯一代表,也是各个政府机构派出的最年轻的工作人员,在此之前我被派到江苏省军区对台联络处组织稿件,这个经历,让我的调查的方式、资料的取舍和当时的领导冲突很大很大,我年轻,又是共青团干部我没有什么政治忌讳。你们不采用的资料我就带回家,到今天回忆起来,我仍然坚持这些资料的价值。
诈输村地名的来历含义信息量很大。宋元地方志记载只言片语,民间传说、寺庙遗址、村落名称可以补证1600年前的历史真相。古代的“诈”实际上是个中性词,既有诈骗、欺诈、蒙骗的意思,也有智慧的解释,成语中有兵不厌诈、诈痴不颠、诈谋奇计、诈败佯输,这里面的词源出于何处?
三十六计走为上,不能简单地理解为逃离、逃跑;在战争中应该理解成“游击”“运动”,这运动战、游击战理论的始祖会不会是镇江历史人物檀道济?
古代军队使用绑腿,这应该是便于行走,在许多古籍和存世的古画里我们可以看见古代士兵打绑腿,还可以看到士兵一词的别称“行伍”,这都和“行军打仗”中的“走为上”有关联。
我曾经拿着自己写的【镇江古街巷地名掌故】跑到市政府地方志办公室要求能够帮助看看书稿,让方志专家给些批评和建议,同时希望了解地方志家谱研究中“诈书村”的记载,谁知道,那位年纪蛮大的人一脸不耐烦,呵斥我立即离开,“什么书稿不书稿,你是民政局的,为什么不到民政局找人看?!”这机构人员态度之恶劣程度,说话之刻薄真是人世间少见,幸亏之前被他们赶过一次,心里有点准备,不然真会把人搞出病来。部分党政机构的人员作风真是不敢恭维。
我是一个普通的退休人员,对古汉语、古代兵书、历史考证都缺乏研究。我把自己在国务院第一次地名普查的资料奉献给读者,让后人去考证发现,这只能做到这个程度。

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<-sina_sign,2560515674,bad874a2,1->做人低调点 办事高效点 待人真诚点 处事宽容点

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发表于 2019-3-8 10:23 |显示全部楼层
在镇江生活了20年,都没有关注七里甸的名字由来,涨知识了,谢谢!

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是不是【镇江地名录】?

我是编辑之一。那本书动员了上万的人参与,使用国家经费应该在500万元。

要是让【镇江古街巷地名掌故】由机构去编。恐怕经费在2000万左右。财政局的官员可以点评我的这句话
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