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[论坛活动] 耕耘40载的乡镇文化领头人 (中、英、日三语)

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发表于 2019-3-24 17:39 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 Alfred8 于 2019-3-24 19:40 编辑

                                                                                                           耕耘40载的乡镇文化领头人
                                    专访蒋乔文化站党员站长刘朝宽
                                        (中、英、日三语)
                                                                         编辑报道人:余震南
   还记得2015年的阳春三月,我第一次去润州区蒋乔镇踏青。被那儿世外桃源般的风景吸引,便在散文中写道:“在十里长山的怀抱中隐藏着一座世外桃源。此处看山是错落层叠的,近处的几座低矮,背靠的略显巍峨。北侧的冈峦锁住了入口。山围起的平地兴许只有几十亩,郁郁葱葱绿色山屏里尽显多种经济之繁荣:有小桥流水边上的油菜地,豆萁里饱满的菜籽挺挺欲裂,结串的菜杆倒伏一地等待农家收用;有矮排排的茶园,茶树抽出细嫩新芽期待采茶女巧手来摘;有桃树展开绿叶,微风中尽享明媚春光。还有山麓间一大片竹林,林间围着小块农地,不知为了隐秘还是热爱隐者之消停。藤蔓和杂草长满竹林的空隙。杂花生树、鸡犬相闻、阡陌交通,欢快的鸟儿于林间婉转着歌喉。迷茫在乡间春色之中,流连的人会问道这里还有什么秘密吗?”
    一方水土养育一方文化,在别样的山水之间也定孕育着与生俱来的独特文化风情。然而直到今天蒋乔文化之丰厚才展现在我的眼前,那就是在乡镇文化站里辛勤劳作了40年的党员站长刘朝宽老师给我们带来的厚厚一本书—《蒋乔民间故事》。书是他整个工作生涯中,点点滴滴收集笔耕而来的。这位长者发已斑白,却面色红润,谈话中洋溢着不可抑制的热情和执着。讲述的故事多取自书中,而当翻开目录便知晓了其间的丰厚:风物传说41则,风俗传说10则,人物传说35则,神话传说12则,革命故事6则,其它故事32则,民间谚语11则,共356页。
   “一条大蛇盘在活地上,不停地游动,不断地向上长,越长越高,化作一座长山。一匹烈马站在活地上,不停地弹跳,不停地奔跑,不断向上长,化作一座马山……”浓浓的乡土气息洋溢在本乡地名起源故事的字里行间。“长山后面的五洲山,我们老家称为英雄山。为什么呢?因为祖祖辈辈流传着这样一个传说。在古代,五洲山脚下有一个非常美丽的姑娘,她到了该出嫁的年龄,多少媒婆踏破门槛跟她提亲,她都不答应……”乡土气息的背后还孕育着美丽的传说,使人们不仅神往。那到底是一个喜剧还是一个悲剧呢?在乡土与神话之间有多少人神往?有多少人迷恋?“说来蹊跷,老和尚话音未落,井底下‘突’冒出一根木头来。他惊奇不已。谁知刚拔一根,又冒上来一根。”这是否是济公运木的传说呢?众多乡土神话中的节点汇聚起来,在刘朝宽老师笔下编织着……
   “金兀术一听:‘对的!’随即借着芦苇掩护,在江滩上开挖了一条能容船过的河槽。等到夜里涨潮,士兵个个下水推船,直到现在的八摆渡长江的出口,然后上船溜走了。而那个出点子的坏才,得了银子还没走几步,就被金兀术的兵逮住一刀杀掉了。”历史故事也汇入其间,又包涵着贪财投敌总没有好结果的传统轮回。“乖乖!南京的总督一听,心想:坏了,他没来接我,原来是张玉书的先生。下面有个师爷就说了:‘总督啊,你今儿打了纰漏出来。他是张玉书的先生,除了万岁之外,他不迎官接送……’”历史故事里官场上的纠结也于此纠结了起来。
    毕竟是农家的故事,少不了田园风味:“弟兄三个把秧棵晒干摆到房子里,秧棵绿油油的,新鲜得不得了。后来到了秋后,边关打仗,马要草料,他们就拿船装了去卖,卖了一船的银子。‘乖乖!听妈的话真好,卖多少钱啊!’”农家换到了钱,民间故事里自然缺不了农家的财富观:“老太说:‘牵到金牛,先买鱼、肉、香油,吃的东西要足足的。’老头说:‘把左右隔壁邻居弄家来做佣人,我们支派支派他们。’‘对,再置几百亩良田,盖座长厅大屋。’老夫妻俩越说越高兴,一夜没闭眼。”既然村里有了贫富定会有地主和长工剥削与被剥削的故事。“到了过年,地主就来点子了,说:‘哎,小伙子,跟我把头搬下来,剃头。’……到了三十晚上,算账了,老二一分工钱都没有算得到。他晓得地主勒索他……”在深刻的贫富矛盾中还会出现阶级调和的故事,其间的媒介居然是爱情《小姐爱上穷小子》“‘咦?不行!你冒充公子,’小姐说,‘来人,把这个卖豆芽的给我赶了走!’家人听从吩咐,把穿蓑衣的真公子赶了出门。从此,穷小子就跟小姐幸福地生活在了一起。”
    阶级矛盾深化或外敌入侵便会引发革命战争。《火烧洋楼》“鸦片战争之后,英国鬼子更横了,到处圈租界。设下领事府……外头扒,里头洋鬼子朝外打枪。有人受了伤,老百姓更火了:‘他开枪,就动火烧!’‘对,动火烧!’……”《乡民齐心打日寇》“枪一响,打死了鬼子,都害怕了,齐心了,纷纷拿过他的枪朝他打,这才把鬼子打死。三个鬼子看见死了一个,就赶紧溜。其中一个溜到村东边的碾坊,被赶来的吴瓜一钉耙劚死了……”《夜打日寇》“果然,第二天日寇扛着机枪大吼起来,说:‘这里新四军大大的!’要放火烧毁南十份到贾家圩的房子,用机枪扫杀这里的村民。当时高国盘任翻译,他说:‘这里的人都是良民,不晓得是皇军,以为是土匪。’……”
    细致往书的页脚上看,刘朝宽老师作为党员先锋为我们树立了保护知识产权的典范。那些讲述故事的老者多没有什么文化,甚至斗大的字不认识一个。但刘朝宽老师详尽地在故事后面印刷了每个故事讲述者的姓名等简要信息,有效地保护了劳动权和集体知识产权。编者简介中说:“刘朝宽做人是成功的,事业是辉煌的,同时他还是一位学者。他撰写的《茅以升祖墓调查手记》《乔家门的旅游资源》《五洲山及周边历史文化资源和开发设想》等一批专业性极强的调研报告,为镇江市党委、市政府开发地方资源提供了第一手参考资料。在文艺创作方面,他创作的小扬剧《夫妻一杯酒》、小品《姑嫂情深》、群口快板《满眼风光看润州》、表演唱《看看咱们新农村》等一批文艺作品,在各项大赛中屡获殊荣,反响强烈,受到村民广泛好评。”
                                                                                        2019/3/23
     
 楼主| 发表于 2019-3-24 17:41 | 显示全部楼层
本帖最后由 Alfred8 于 2019-3-24 17:47 编辑

                                                                               40 Years Farmed in Rural Culture   
                           Special interview on Mr. LiuChaoKuan a communist party member who lead the culture station of JiangQiao village

              I can still remember the spring of 2015 when I firstly stepped onto the rural land of JiangQiao county from which I left the following lines in the prose: “Embraced in the Ten Miles Mountain, the village stands like a peach garden outside the secular world. Viewed from the village low land, the mountains possessed a depth, the near ones dwarf and the background high. Two hills on the north locked the village entrance by the roadside. The enclosed land might measures only several dozen mu, while inside this green fences screened peach garden the multi-economic development is booming: Here we can see oil rape fields lay by the side of streams and bridges. The beanstalks full of out-bursting oil seeds. Clusters of the ripe plant fell in the fields waiting to be collected by the farmers. Here we can see dwarf tea gardens, the tea-bushes are budding with tiny fresh leaves waiting to be picked by the hands of Pick Tea Girls. Here we can see peach trees stretching their green leaves and bathing in the spring sunlight. We also discovered acres of bamboo forest inside which hide a small private vegetable garden. Is it the farmer’s secrete or his passion for hermit life? I can not tell. Cirrus and weeds filled the space in the bamboo forest. This is a land of multi flowers and a variety of trees, for country path communication, with dogs barking and cocks crowing as well as the singing of birds for many a kind among woods. May people lost in the country spring ask whether there is any secrete hide in the land?  ”
           A special land nourished a special culture. In the unique environment of JiangQiao county culture of its tinge must have been existed. While only till today its abundance could present before my eyes and that’s the result of his work from 40 years accumulation. Mr.LiuChaoKuan with his thick book The Folk Tale of JiangQiao County from his rural interviews in all his career life now presented. The elderly man has a lot of white hair now while still in ruddy face and enthusiasm was so obvious in his talk. Most of his talks framed in the book which was divided into many parts among which there’re 41 folk tales, 10 tales of local custom, 35 on local figures and their stories, 12 mysteries, 6 revolutionary stories, 11 folk saying and 32 other tales totaled in 356 pages.  
           “A giant snake kept swimming on the prosper land. It grew longer and longer, stronger and stronger and finally fossil into a mountain which is our present mount ChangShan. A fiery steed stood on the same land. It kept jumping and running then grew higher and stronger to fossil into another mountain which is our present mount Ma……”thick tinge of peasant smell extended in between the lines. “Behind mount ChangShan there stands another mountain called Mount WuZhou. WuZhou is a mount of local hero. Why? Because there lasts a tale that in the ancient time there had been a beauty that refused to marry though every day many go-betweens visited her family to persuade……” Romantic story also can find its trace in the collection. Is it a comedy or a tragic? How many people could be wandering in the tales? How many of them could be charmed. “Strangely when the old monk just stopped his talking a big log bubbled up from under the well. The old monk was stunned. As the first big log was taken out another one emerged……” Traditional nodes of a variety accumulated and weaved together to make the present work of Mr.LiuChaoKuan……   
          “JinWuZhu, a northern invader in traditional Chinese tale, responded:  ‘Yes. We need to do this!’ then in the shade of weeds the besieged invasion troop dug out a canal which could merely pass a boat. At night when the river was on high tide, the enemy soldiers pushed their boats down the canal and sailed to BaBaiDu port where they escaped. While the spy who made the suggestion to the enemy was killed by the enemy shortly after the guy took his bribe.”  History tales were also included in while the traditional hint that traitor could have no good result was so obvious to see. “My god! When the Governor of Nanking heard this he startled that the guy should be Mr. ZhangYuShu. No wander he had not come to receive me. An advisor by his side suggested: ‘It too bad for you. He’s ZhangYuShu. Except for the emperor himself he received no one esle……”The complex relation in the imperial system also revealed in the book.     
           After all these are peasant tales with rural tinge: “Three brothers sundried the rice stalk then put them into the room. The stalk looks green and fresh. After autumn of the year war broke out on the border. The army was in need of hay to feed their horses so the brothers shipped the hay and sold them to the army. They earned a lot of silver from the deal. ‘My god! How dear it is to listen to mother. We should earn so much!’ ” When the peasant got rich their perspective on fortune revealed: “The old woman said: ‘If you have gold you shall buy fish, meat and oil first. The food should be enough.’ Then the old man added: ‘We could hire our neighbors as servants then we can order them.’ ‘Yes, we could also buy hundreds mu of rice paddy and constructed a big house.’ The old couple talked in over-joy which kept them from falling asleep the whole night. ” If there’s rich and poor in the village there must be stories between landlord and his labor. “By the end of lunar year the landlord had a wicked idea. He said: ‘Oh. Young fellow! Remove my head and shave it.’……So on the eve of spring festival the young labor got no salary. He knows that the landlord cheated him……” While the sharp contradiction between landlord and poor farmland sometimes could be co-mediated by love story in romantic tales like in The Beauty Loved Poor ‘Why you can’t? You can disguise yourself as the prince.’ the beauty said, ‘Here send the bean seller away!’ the servants listened to the order and drove out the real prince in the clothes of the poor. From then on the beauty could live together with the poor. ”           
            In the deepening of contradiction between class revolution and war would happen. The Burn of Western House: “After Opium War the British invader turned more arrogant so they set up leased territory here and there. They established British consulate…… local men dug their house from outside then the armed invader fired from inside. Some one was injured by the gunfire and the incident made people even more anger. They shouted: ‘If they should open fire we could burn the house.’ ‘yes, burn them!’ ……” In United to Fight against Jap: “In the gunfire a Jap was killed. Local men were all frightened. There could be no other way but to take his gun to kill him. The first Jap invader in the village was killed and the remaining two had to escape. But one was hit by a rake and died when he escaped to the mill in the east of the village. A peasant by the name of WuGua rushed up there to kill the Jap……”In Guerilla War at Night: “As expected Jap rushed to the village next day with machine gun on the shoulder. They shouted: ‘Too many New Fourth Army men hide themselves here!’ Jap intended to burn all the civil quarters between village NanShiFeng and village JiaJiaWei then to kill all the villagers with the machine gun. Mr. GaoGuoPan as a Japanese translator said: ‘All the villagers here are law-abiding. They did not know they attacked your royal army. They had thought that were bandits.’……”  
          If you read the footnotes carefully you would know Mr.LiuChaoKuan set us a good example as intellectual property right protector. As a party member he interviewed many old peasants who not even recognize a Chinese character for lack of school education of any kind. But Mr.Liu tried his best to collect the teller’s information and print a brief introduction in the footnotes after every short story. Liu value their labor and the collective intellectual property rights. In the brief introductory of editor it indicated: “Mr.LiuChaoKuan was a successful man in his career. In the meantime he’s a scholar. He edited The Script Concerning the Ancestral Grave of Maoyisheng, The Tourists Resource of QiaoJiaMen, A Blue Print for the Use of Culture Resource around Mont WuZhou etc. Each of his Paper was expert in the specialty which provided the first hand reference for local tourist plan from the municipal government and local communist party. In literature he created YangZhou drama A Cup of Wine for a couple, drama Deep Affection between Aunt and Sister-in-law, cross-talk Graceful RunZhou, singing drama A Glance of our New Village etc. He won a variety of honor in contests then extensively and enthusiastically welcomed by the villagers.   
     
发表于 2019-3-24 17:54 | 显示全部楼层
     
发表于 2019-3-24 17:54 | 显示全部楼层
OK
     
发表于 2019-3-24 17:55 | 显示全部楼层
хороший  
     
 楼主| 发表于 2019-3-26 07:30 | 显示全部楼层
本帖最后由 Alfred8 于 2019-3-26 07:31 编辑

                                40年間に農村文化に続けて働いているの共産党員
                                刘朝宽さんを取材しているについての報道    
    私は2015年の春の三月で初めに蒋喬镇を着いた。農村景色に引かれている時 この散文を書きました「五キロの長山にあの桃源様な村を隠れている。あそこで山を見れば 幾重に積み重ねている。近くにいくつの低い山がある。後ろで高い山を立っている。北に入り口も山に隠れた。間に平地はただ数十ムーがあります。緑のふすま間に色いるな作物を育てた。油菜の畑の横に小川が橋の下に流れている。収穫した緑の油菜の種が豊富である。運びに待っている。茶畑もあります。新鮮な若葉が摘み取りに待っている。ある桃の樹は春の風に成長います。山麓に大きい竹林があります。小さいの畑も林に隠れた。あの農民は遁世に欲しいのが?休暇に欲しいのが?いろいろな草や藤が林中に生き生きで成長している。農村景色にいろいろな花かある、木立がある、鶏と犬の声がある、小道がある、歌うしているのとりがあります。私は春の景色に酔いしれている。「中にどんなに秘密があるのが?」とその人は尋ねている。」
    地方の土にその地方について特別の文化があります。地方として蒋乔には必ず特別の文化を身に付いた。しかし私は昔にこれを知りません。今その文化が豊富に現れた。共産党員として40年中に続けて働いているの刘さんは私達に「蒋喬民話」を贈りました。この本が彼の仕事に集めて書きました。年寄りの刘さんは生き生き話している時に熱意を現れた。健康な年寄りの人です。話題にぜんぶ彼の本についてのことです。「蒋喬民話」を開いている時に目録を見て この本が内容に豊富ですと分かりました。風物の伝説41、風俗の伝説10、人物の伝説35、神話の伝説12、革命の伝説6、ほかの伝説32、諺11.合計356ページ。
  「昔にあの大きい蛇が土に早く行く時 大きくに成長している。最後その蛇が変化して長山になりました。横にあの強い馬が同じの土に速く歩いていく。同時その馬が高くになった。最後に馬山になりました……」と本に書きました。地名についての文字から見ると 郷土の匂いが濃厚である。「長山後ろに立っているの五洲山が勇士の山と言われている。なぜ? これは昔の物語について。大昔にあのとても美しい娘は長山の後ろに住んた。お嫁の年齢になったのに結婚しようとはしない。多くの仲人が彼女を説得しでも効果がない……」と本に書きました。美しい伝説もあります。これは喜劇のが?これは悲劇のが?多くの人々がここへ欲しいてこれを名残した。「偶然に年寄りの和尚の話がまだ終わていないで 一つの丸材が井戸から出された。恐ろしい時にもっと一つの丸材が井戸から出された。」と書きました。济公についての伝説ですが?多くの郷土伝説がこの本中に集めた。刘さんは編集して書きました……  
  「それを聞いて「正しい!」と金兀术が言いました。あと彼らは運河を掘って 夜 高潮の時にこの運河を通って船で逃げ出した。方法を考え出した売国奴がお金を取った後 すぐに殺されだ。」と書きまして歴史の物語も記録しました。中に財布を欲しいで売国奴になった人々は必ず悪い命運になったという意味がある。「さあ、 総督はそれを聞いて「終わったよう!彼は张玉书の先生から 私に会わない。」と思いました。下にあの官員「大人、間違っているよう!帝王を除いて 彼はほかの人々は接待しない……。」と言いました。役所の関係がこれも現れた。
  農家の物語からこそ 農村風味がある。「三つの兄弟が麦藁を日に干した後 部屋に貯蔵した。新鮮な麦藁がまだ緑の色です。秋になった後 辺境で戦争を起こりました。すると 軍隊が秣を欲しい。兄弟には貯蔵したの秣が軍隊に売りたしで 莫大なお金を取りました。「さあ、お母さんの話について 莫大なお金を持ったものだ!」 農家にはお金が有るなら もちろん 農家の財布観を現れた。「老婆には「お金を持ったら 初めに魚や肉や香油なと多くに買った。」と言いました。彼女の夫には「隣の人々を雇うて私達ために働いといいです。」と言いました。「もっと 何百ムーの良田を買った後 大きい部屋を買うといいです。」と夫妻同時に言いました。その老夫妻には夜とても喜んで寝できない。」 貧富の区別があるから 地主と農夫についての物語があるに違いない。「旧暦てお正月を近くに 地主の頭に悪いアイデアを出ている。「やれやれ 若者、私の頭を下げたあと髪を切ってください。」と要求した……除夜の時 この若者が給料をもらえなかった。地主にいたぶると分かりました……」深刻矛盾を起こりましたあと理想で調和ができる。すると 愛情についての物語が現れた。「君ができる。」と娘は言いました。「その貧乏な人を連れて出した!」と命令して ぼろぼろの服を着いたの本来のお金を持ち男の人は連れて出された。それから 娘は貧乏な若者と一緒に幸いに暮らしていました。
  階級矛盾を深く発展して革命戦争になった。または 外敵侵略を起こりました。「西洋建物を焼けた」「阿片戦争の後 英国侵略者がもっと横暴になった。いろいろなところに租界をき築いた。領事館も設立した…… 地方の人々は外に破壊している時に侵略者が部屋の中から発砲しました。あの人は怪我した後 市民にはもっと怒った。「彼らは発砲したら 私達は洋館を焼ける。」「正しい!洋館を焼ける!」 …… 「農民が発砲して 日本侵略者を殺した。 しかし 陥落地方から人々はこれを恐ろしいです。仕方がないて 一斉に日本侵略者を必死に戦闘するつもりだ。すると 侵略者の銃を奪うて その兵卒を殺した。残りの二つ兵卒がそれを見て すぐに逃げるつもりだ。中にあの兵卒がミルを入っている時に まぐわで殺された……」 「本当に 翌日で 日本侵略者が機関銃を持って 村に入りました。 「これは 新四軍がたくさんある。」と大きい声で言いました。侵略者は南十份村から贾家圩村までの部屋がぜんぶ焼けるつもりだ。あと農民をぜんぶ機関銃で殺するつもりだ。その時に通訳としての高国盘さんは「この農民はぜんぶ良民です。彼らは 土匪と思い込んた。」
  フッターを見れば 刘さんは共産党員として 知的財産権保護の模範を示した。物語を述べた人々はたぶん文字を知らない年寄りの人です。しかし 刘さんはその本に 彼らの 名前と紹介を書きました。刘さんについての紹介中に「刘朝宽さんは成功者です。仕事に輝かしい同時に学者になりました。彼はいろいろな論文を発表しました。中に「茅以升祖先の墓についての調査」「喬家門観光資源」「五洲山周りの歴史文化の開発について」なとのある。地方建設に助けたから見ると 彼の論文が一番良い参考資料です。ほかに刘さんは ドラマも書きました。揚州劇としての「夫妻が同じ杯にお酒様な。」、小品としての「おばあさんと兄嫁が二つ人の間に感情が深い。」、アレグロとしての「润州風物」、歌劇としての「新しい農村を見てください」なと。この作品にはいろいろな入賞して 農民に大きい影響を与えた。

     
 楼主| 发表于 2019-3-26 11:36 | 显示全部楼层

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